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湖南长沙印象 

南昌到长沙的火车在下午六点十分进站，出站的时候有风吹过来，凉凉的，因为刚下过雨，空气很干净，清清爽爽的，原有睡意的我顿时感到新奇。 
我和同伴站在火车站广场等着同学来接，我环视着周围的环境，细细地打量着者所谓的星城，希望可以一览无余的把她记下。 
长沙最先的印象，自然是火车站。灰色的墙，古旧的大钟，颇有历史尘埃的感觉，很容易让我想起“沧桑”二字。广场对面的几座楼更显陈旧，仿佛沾上了厚重的风霜。 
长沙的同学带我们坐上了公交车，天色已经渐晚。向来喜欢夜景的我自然不会放过这欣赏夜景的机会，我靠在车的窗户边，静静地欣赏着窗户外的夜景。公交平稳的行驶着，夜色下的长沙很美，过往的车流人群并没有使这座城市看上去喧闹和浮华，五一大道两旁的高楼彩练飞舞，橘子洲边，桥梁彩光如虹，流光溢彩，夜间的山、水、洲、城别有风姿韵致。 
随着公交的前行，一路上我对长沙有了初步的印象——虽没有想象般的繁华，但依旧美丽，夜色下跳跃着平和宁静。 
                             （一）潇湘女子 
但凡爱美的女子多半喜欢看美丽的女子，也许有时候是抱着比试的心理，看看自己在人群中算是哪品，不免会细致地去观察所处之地的女子。身为女子的我也不例外，何况潇湘女子的温柔典雅，我早已是有所耳闻，此次长沙之行，自然是亲眼见识其女子之美。 
湘女多情，自有历史传统。源自屈原《离骚》中的《湘夫人》，娥皇、女英千里寻夫，泪尽湘妃竹上，也就奠定了湘女情多的根基了。当然在这里所说的“多情”并不是“滥情，而是指用情的专一。 
在我的印象中，但凡多情的女子总是会别有风情，潇湘女子亦是如此。走在所谓长沙最繁华的黄兴南路步行街上，我一直都在细细品位带着湖南口音的女子。街道确实繁华，但依旧不影响她们的优雅，绵绵的湖南口音，她们轻起时,仿佛含在嘴里的一粒温润的糖,内敛着某种清淡的情绪,在口中单纯地转一个弯,淡淡的味道,说不出是甜是酸,只是感觉清新的温柔和婉约。 
那些女子衣服要求极精致，有江南细致的风情。她们不施脂粉，肤色白皙，清秀的面庞有着深邃的双眸。她们多半没有北国女子的高挑，但是天生的秀丽让别的女子都为之嫉妒，她们柳眉弯弯，而不是北方的浓眉，似春上枝头，恰似给人以妩媚，确实是女子中的极品。我在长沙以小吃闻名的火宫殿中就餐时，我就仔细地观察了服务生们的妆容。一律高矮适中，面容端庄，服务生衣服都是精致的，有白色有红色，有斑斓的，有清纯的，扣子和衣角都是手工缝织的，丝线细密，扣线拉得很长，极有中国民族特色 。她们的对襟上衣左边有夸张的黑色饰布，更衬出玲珑的身材。她们的面容也平和，你和她们说话，没有常见的那种高亢的语调，说话细细的，笑声脆脆的，真使你有宾至如归的感觉。 
潇湘丽水温润了她们的细腻性情，荆楚文化养育了她们的善良本性。有时候我在想很遗憾我不是潇湘女子，不然我也是温柔至极之人，遗憾终究是遗憾，想去效仿，又怕落个“东施效颦”之嫌,所以终归作罢。 
 
 （二）岳麓山之行 
潇湘最大的魅力在于她的文化，她积淀了中国千年文化的精髓，留下了许多珍贵的文化遗产。浩瀚的历史长河，灿烂的古代文化，在这里都依稀可以捕捉到影子。岳麓山作为文化的象征，自然是必去的一处。 
来长沙的第二天我们去游览了岳麓山。刚进入岳麓山，我没有感觉自己是在爬山，同学解释说因为海拔低的缘故，自然也就少了攀登的感觉。 
过了枫林桥，我们最初接触的是隋舍利塔，位于岳麓山南门右方不远处的密林中，苍天的大树笼罩着舍利塔，多了一种庄重的威慑力。塔基正方形，花岗石砌成，边长约2米，塔高12米，四角和正面共有五幅浮雕，正面是佛象。塔分三层，底层为须弥座，浮雕力士像，中层以整块花岗石雕成圆形，两端收分，上层为僧帽状，塔前竖花岗岩石碑，正面刻有“隋舍利塔”背石刻有“共建菩提”。 
同学建议我拜佛，我笑而不语，我自己心里清楚：“我不是一个虔诚的向佛者，所以不拜佛，免得在拜佛的时候质疑神灵。”我曾经听说过舍利子非一般凡夫俗子之遗骨,乃是得道修行者生前以无量功德结晶所成，所以在这般清静的地方我是不敢亵渎神灵的。过往的游客很多，很多游客都会在佛前烧上一炷香以祈求平安，我想，也许在他们心里，佛前的自己是最祥和宁静。 
走出隋舍利塔，没有向佛心的我也受到佛的洗礼，佛说：前生的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。看看眼前花开花落一片，不禁感慨万千，生命剥落下重重的壳，独剩下一种返璞归真的感受。 
一路的观光，竟不知不觉走到了黄兴墓，青石路曲径通幽处，黄兴墓位于云麓峰北侧小月亮坪上方，座西朝东，俯瞰着长沙城。脚下湘江环绕，似依依罗带滔滔北去，桔子洲绿草如茵，像长蛇蜿蜒江心。地势开阔，“极目楚天舒”，衬出了先烈生前驰骋疆场，叱咤风云的壮烈气势和“心底无私天地宽”的坦荡豪情。看着章太炎先生悼黄兴挽联：无公则无民国，有史必有斯人。 是评得一点也不为过的。伫立于黄兴墓前，仰望那形如长剑直指苍穹的墓碑，耳际仿佛又响起了武昌首义的枪声，听到了黄兴那声震环宇的呐喊。我不禁深切地感慨道岳麓山之名声在于她的品行和气节，就像那些长眠于其地底的先烈们。 
尽情感受着大自然的翠绿和芬芳，新季的夏天已经让满山充满了葱翠，华阴如盖的枫杏也在夏天的洗礼下一派生机。欢快愉悦的心情， 碧绿养眼的风景，美不胜收，山登绝顶我为峰，我们终于走入了山顶，美丽的星城尽收眼底，入云的高楼大厦参差林立，湘江依旧北去，橘子洲头也在安静的等待着游人来此追忆。 
在下山的时候我们才去了爱晚亭，此时我才知道爱晚亭是得名于“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，爱晚亭前游人如织，如火的枫叶错落有致，诗情画意的浪漫自不待言。 
寻寻觅觅中，终于我们来到了此行的重要一站——岳麓书院。放眼望去，静谧的书院中仍然保留着古时学院建筑风格，惟楚有才，于斯为盛，充分的表达了千年书院的名不虚传。岳麓书院可谓湖湘文化的摇篮，古往今来，多少文人墨客来此纵横天下，讲学、求知，造就了一批又一批著名的历史人物，他们的丰富著述又丰富发展了潇湘文化。 
瞬间我突然明白，岳麓山的闻名遐迩并不在于她有多高的海拔，也不在于她是否有着仙人的传说，她美在她的文化，一种深入骨髓的精神传承。  
 
 （三）潇湘的水 
提及水，立马想起温情。但是有时候水也可以是一种澎湃的热情。  
说起长沙，我不得不说起其湘江的水。我记得有人说过，人类的历史在某种程度上说是水的历史，从我们的黄河说起，我们中国的文明就一直和江河联系在一起。 
湘江，那是一根巨大的脉管，流经长沙的胸膛。站在湘江边，你所能感受到的，不仅仅是一阵都市的气流，似乎还有时间的脉息。几十、几百、几千年前的河边，和今天一样，吹着凉凉的江风，攒动着憧憧的身影，变幻着迷蒙的云层。分明就是时光的风，吹皱了那一江河水。 
当同学给我介绍湘江的时候，仿佛自己就身处风起云涌的时代。千里湘江夕阳闪烁着一片历史的鳞光，源于南岭之肺腑，舞蹈在荆楚大地的胸膛上，山林的手臂挽不住，一个奔流向前的渴望。湘江飘浮着太多自己的语言，在其深处有着太多的故事，水流着，湘江水流出了一个个的传奇。 
长征中的湘江战役是湘江谱写的神话，吟唱不尽的慷慨悲歌，让我们后人为之动容。前仆后继、气吞山河的英雄壮举与这湘江水融为了一体。 望着夕阳下的湘江，涨落与风的翅膀相连。中国命运的湘江水，如今载着一个繁华的时代，依旧书写着历史的痕迹。湘水的这方活土自古便是山灵水杰，文韬武略,数风流人物于烽火硝烟之际，横刀立马于点兵沙场之间，笑春风看风云。 
对比那些文人来说，在湘江边上最豪迈最奔放的大概便数青年毛泽东了。“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。”韶山冲里的几亩薄地，终归是圈不住志在四方的毛泽东。走出韶山的毛泽东，就读于湖南第一师范，学校正位于湘江边上。当年那位“身无分文，心忧天下”的毛泽东，就是站在江心的橘子洲头，看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流；在湘江河里，中流击水，浪遏飞舟。他后来创办了一份叫《湘江评论》的刊物，指点江山，针砭时弊，并以之为一个起点，走上了风起云涌的政治生涯。 
湘江的水，也许称不上名川大河，但是她仍旧有着独特的魅力吸引着你去领略。因为她其中内涵了潇湘文化。潇湘文化，是由什么积淀、垒砌起来的，除了一部典籍，一卷丹青，除了一阕诗词，一节民谣？往往还有一座古老的墟村，一串凄迷的逸闻，一群孤高的魂灵，甚至一堆寂寞的骸骨，一片冷清的坟茔。而潇湘之水恰恰就补充了这种传奇。 
 （四）小吃文化 
 吃，原本是为了满足生存的需要。但是上升到文化，还真有点让人匪夷所思，但是如果你去长沙吃了当地的小吃，那么你就不会怀疑小吃文化。恰逢我们又赶上了当地的“小吃文化节”，更是让我们亲身体验了一回真正的盛宴。 
在去长沙之前，湖南的同学告诉我，去长沙一定得去美美享受其特色小吃，不然你就不算真正到过长沙。 
 身材固然重要，但是美食当前就一切抛出云霄。早就有所耳闻长沙的臭豆腐堪称一绝，口味虾更是让你流连忘返。 
 在中国的城市里，长沙应该算做是一个有饮食文化的地方了。且不说星级酒楼里的珍馐美味，还有那各种泊来的外地特色菜，单单是街边的小吃，都足以使人记忆弥久，食之不忘。我们几人为了“一饱私囊”，逛至深夜。夜宵摊档摆得满处都是，大街小巷随处可见。经过摊儿前，扑鼻而来的某种香味儿定会使人涎水横流。无论是那黑中带白的油炸臭豆腐，还是那卤得琥珀色的鸡翅膀鸡腿，更有那烫米粉、红薯粉、刮凉粉、炒粉的“粉”字系列，以及油炸面食面点蔬菜果品，无不成为食客们餐桌上的美食。 
有一处铜像是豆腐师傅做豆腐，食客吃豆腐。这个铜像最有广告意义，因为在步行街南门口该行当仍在，食客如云。不吃臭豆腐不算来过长沙，就像北方山地人探亲，不喝老酒不喝醉就是不实在一样，长沙朋友非要我品尝不可。豆腐皮成焦黑灰色，里面是白色，平常豆腐乳那样大小，用辣椒作料调好，味道酸中有辣，脆中有绵，香在喉舌，辣在唇边，一碗下去满身发热。毛泽东曾说吃辣椒有革命性，我觉得吃长沙豆腐既能辣出你的胆气，也能绵软出你的潇湘细腻品性。臭豆腐是长沙饮食文化传统的象征，也是南方心态文化的象征，黑皮白心，重内容不重形式。  
　　朋友告诉我南门口豆腐最好吃，但据另一朋友说，臭豆腐的真经已失传，真正臭豆腐的精品是在口里含而化之，不经咀嚼而自去肠胃。我在南门口吃时试图达到这样的效果，可是不可能的，这使我想到任何传说都带有神话色彩，中国人喜欢完美的理想，而理想总是与现实有差距，与其在现实中感受苦涩，不如承认这种苦涩，承认了就会感到舒服，不承认就感到痛苦。 
长沙人久吃成性，外地人也入乡随俗，无论有多少摊档，都会座无虚席。谈吐间各种口音各种腔调，随着嘈杂的车来车往，映衬着都市的霓虹大厦，那是一种别样的韵味。我们四个坐在桌前等着我们点的小吃，照例是白色的泡沫塑料快餐碗，捎带着四副竹子一次性方便筷子。那粉是方形的又细又长酱色透明，上面覆盖了小白菜、榨菜丁儿、酸豆角，泡着卤汁、拌着香油，当然离不开鲜红色的辣椒末，异香扑鼻啊。含在嘴里是滑的，又香到又热乎。特别是碗里再配上葱花、香菜叶儿，或者添一块炸好的外酥里嫩的臭豆腐或者卤鸡蛋什么的，更觉得是赏心悦目的享受。吃起来觉得美味极了，塞在肚子里热乎乎的，不怕辣得直吐舌头。好吃的小吃再加上好吃的人，只觉得长沙好可爱，真想从此再也不离开长沙了！ 
吃田螺对喜欢的人来说也是件惬意的事。那些田螺被抓回来，被洗干净、配着料煮好端上来各个亮晶晶的。有些非常精致，个头儿稍大，螺肉都是先取出去洗净加工了，配了作料再塞回壳内；有些通俗一些，小小的圆圆的如同豆子，取在手里捏在指尖，用手指堵了一头儿，再用嘴巴来吸，那螺肉就“嗖--”地一下进了嘴里。可是遗憾的是因为我故作淑女状偏就不喜欢去吃，所以只落了眼馋的分。 
长沙是可爱的，至少长沙的小吃是可爱的。那种被长沙人称做龙虾的东西生长在山间野外的小溪里，长着两只大钳子，倒象是河蟹或者是淡水虾。捞上来本是青色的，油炸后各个鲜红，上面还有花纹，北方也有叫做“喇蛄”的，是一种野味。口味吓辣得爽快至极，甚至连油汤里面的配菜紫苏都会捞出来拌饭。吃龙虾总要配上一大筒擦手纸才能忙得过来，也许其中的乐趣就在于无拘无束吧！ 
长沙是个大的飞机场，各地食谱也纷纷登陆。那餐馆爆满、大排挡熙熙攘攘，实实的吃天堂。 
…… 
每一个城市，她总是以其与众不同而吸引着别人，长沙也不例外，但是几天的旅游着实让我感觉长沙确实很美，美在其内涵，美在其修养，以其固有的性格标榜出自己的历史痕迹和当今的潮流，美而不张扬。